一、岳阳古特产？
一、洞庭银鱼
身长6~9厘米，呈圆柱形，尾部稍侧偏，鱼头扁平，吻尖短，眼睛大，鱼身无鳞，洁白如银，故名银鱼。是岳阳著名特产其中一个。
二、君山银针
中国十大名茶其中一个。形细如针，属于黄茶。产于湖南岳阳洞庭湖中的君山，故名君山银针。雅称”金镶玉”。据说文成公主出嫁时就选带了君山银针茶带入西藏。
三、金头闭壳龟
金头闭壳龟、头较瘦长，吻较突，上颌呈钩曲状，头顶光滑无鳞、金头闭壳龟生活于丘陵地带的山沟或水质较清澈的山区池塘内，也常见于离水不远的灌木草丛中。多昼伏夜出，白天隐藏于石块或石板下，夜间外出觅食。
四、长乐甜酒
长乐甜酒，看起来晶莹可鉴，闻起来馥郁芬芳，长乐甜酒营养丰盛，含有糖、矿物质、等多种营养成份，是一种舒筋、固气、提神醒脑、去风湿的滋补品。深得很多人的喜爱。
二、岳阳有哪些书画名人？
岳阳著名书画家郑本笃，清代书画家、文学家郑板桥的传人
三、岳阳古称何？
岳阳是湖南第二大城市，古称“巴陵”，又名“岳州”，岳阳一直流传有后羿斩杀巴蛇为民除害的故事，因此在上古时期就有巴陵的故称。
四、何故更推荐古帖？临古帖到底要临些何？
由于有更高的追求。
我不赞同溯堂的见解。从本质上说，毛笔最初的目的也是为了实用，书法也是极其“畸形”的产物。古人写字就是用毛笔，毛笔写字就是为了记录，能看懂就可以，何故要抱着钟繇王羲之？
道理很浅显，由于人不满足于只是为了实用。因此书法会像更好的路线提高，才会诞生钟张羲献，欧虞褚颜、苏黄米赵等等。
硬笔书法也是同理。如果仅仅是为了实用，临习今人的钢笔字，肯定会更容易、更效率。然而有些人不满足于今人的那些字，对书法了解越多，越觉得古人的字写的更好，就会有人去选择更好的。
当然，如果喜欢书法，练习毛笔是正道。然而毛笔书法和硬笔书法并不是鱼和熊掌的关系，相反，有非常多的书法家是软硬兼修，这里面包括着白蕉、邓散木这样的大师，也有当初写硬笔后转向毛笔的白砥、龙开胜等。
反之，用毛笔写字，并不一定比硬笔高质量，我见过一些毛笔写的鬼画符的“大师”。用硬笔写字，并不一定比毛笔要卑下，硬笔书法大赛上同样有太多的书法高手。书法本来就是屠龙之技，无论毛笔与硬笔，指望练出个富豪来都不切实际。古代的书法大家，绝大多数也不过是当书法是业余爱慕罢了。
这样的硬笔书法，不妨再多一些。
@溯堂
关于硬笔书法是否存在，涉及到两个难题。一是实然，二是应然，两者不可混为一谈。
所谓实然，就是实际上硬笔书法是否客观存在的难题。
明确一点，硬笔书法不属于狭义的书法，或者说不属于毛笔书法。但如果将书法领悟为广义的对文字书写的艺术，那么硬笔书法，拉丁文书法都是客观存在的，这属于定义难题。换言之，我们的见解是一致的，不一致的只是“名”与“实”的对应。如果实在存在争议，我们称之为硬笔calligraphy或者硬笔ShuFa也可以，纯粹的名实之争是毫无意义的。
所谓应然，是硬笔书法是否应该存在的难题。
毛笔书法，不仅仅是由于毛笔书写而产生了书法，同时也是千年以来中国人对中国汉字艺术审美的结晶。因此，只要是关于汉字的艺术，无论它是不是用毛笔书写，它都离不开对毛笔书法的吸收和借鉴，比如碑刻、篆刻、汉字设计等，硬笔书法当然也是如此。
我们不能由于篆刻用刀，字体设计用电脑，硬笔书法用硬笔，断言它们就不能够去进修和借鉴毛笔书法的成果，这是不应该的。因此学说上说，汉字的书写只要仍然存在艺术性，那么硬笔书法就应该存在。而从实际来看，绝大多数的硬笔书法家都在不断强调硬笔临古的重要性，这里包括了之前提到了的白蕉、邓散木、田英章、吴玉生等等，甚至包括缺乏古帖基础的庞中华。
至于你提出的第三点难题，“之后硬笔并没有向着艺术性走下去”是不符合历史事实的。1984年开始，读书写字是大众崇尚文化的流行风。写的一手好字，被认为是有文化、有志向。但那时候整体的硬笔书法水平是不高的，绝大多数的人都是实用体。到90年代，随着毛笔书法中流行书风的兴起，硬笔书法开始借鉴毛笔书法的形式和内涵，很多书法家是软硬兼施。然而除了少数沉浸于古法当中的硬笔书法家外，大多数人还是跟风：比如杭州有一帮获得了一等奖的获奖者会出字帖、出教程，其他人就直接临摹进修这些今人的字。因此总体上讲，80年代和90年代是实用钢笔字时代。从2000年开始，逐渐转向于传统经典时代。到今天，只要是正规的硬笔书法大赛，缺乏传统底蕴，单纯地进修今人硬笔字的作品基本上不可能获得高奖，可以看到硬笔书法的艺术性在不断地增强而非丧失。——这里我仍然强调的是实然，即客观事实，而不是作应然的判断。
至于硬笔书法家出名吗？当然有出名的。虽然“没有一个是靠着所谓硬笔书法的艺术性著名”，但我们实在没有必要将书法的实用性与艺术性割裂开来，就好像说楷书人人能看懂，实用性强，因此楷书就一定比草书艺术性差。同样的道理，硬笔字写的实用性强，并不代表它的艺术性就一定比鬼画符低。实用与艺术两者并不矛盾，硬笔书法的艺术性增强，并不代表实用性减弱，这是提高提高而不是非此即彼的关系。如果庞中华的字如果放在今天来评判，一定不会像当年那么有名。难道是庞中华的字实用性变差了吗？显然是他的字艺术性不够罢了。田英章的硬笔字名声那么大，就仅仅是比庞中华的字写的更快更实用，而完全没有由于古帖底蕴的缘故吗？
硬笔没有体系这是事实，这有两个客观缘故。一方面是任何事物的诞生不可能就是以成熟的体系出现的，即便是毛笔书法，从毛笔的诞生到书法的完善也一个不断提高的经过，并不是刚“出生”就“成人”的；另一方面当年北协与南协之争，确实让硬笔书法的提高产生了很长时刻的停滞甚至倒退，本来有可能产生体系的硬笔书法被阻断，许多的硬笔书法人才流失，毛笔书法界所熟悉的白砥、龙开胜等人，当年也都是中钢大赛的获奖者。然而，现在没有体系不等于将来没有体系，如果人人都抱着不成体系就没有价格的态度，那么全球上根本就不存在具备体系的事物。
最后回答毛笔和硬笔的区别，硬笔和毛笔是不具备可比性的，这就好像油画和素描没有可比性一样。油画不仅仅要草图，还要上色，要用到笔刷、颜料，工具的丰盛性远远超过铅笔素描，那么铅笔素描是不是就没有存在的必要了呢？显然不是，油画和素描是有联系的，但仍然是两种不同的艺术。你不能由于铅笔的功能性单一，就断定它创作的作品就没有存在的必要。硬笔的艺术性是和硬笔去比较，比如说田英章的硬笔书法艺术性要比庞中华强，而不能说田英章的毛笔书法要比庞中华的硬笔字强，除非你比较的不是艺术性，而是艺术品价格或艺术品价格。
日常书写的难题不是硬笔的难题，恰恰相反它是毛笔的难题，邱振中等书法家提出的“日常书写”是针对于明清以后毛笔书法逐渐脱离实用动向的一种反思，这是书法专业领域里探讨的课题，近几年兴起的“画字流”硬笔书法还远远没有到这个层次去研究讨论。
五、学书法临古帖究竟在临何？
毛笔书法从技术上来说就是笔法+结体+章法。临古帖也就是临这三方面。
何故是从技术上来说呢，由于这基本上是我们能入手去临写的地方。由于我们现代社会的文化背景和古代差别很大，因此如果要从文化背景出发来临古帖的话，也很难有可下面内容手的地方。而且即使是古帖的书写，也有其特定的事件的背景，比如天下三大行书，即使他们的原作者亲自再写一遍，恐怕也无法再写出一致无二的作品。
等笔法入门后技术上熟练了，那么临帖之余还能从中汲取很多文化上的养分，可以神交古人，体会到何故这个帖何故会这么写。
六、临的古义？
<动>从高处向下看。《滕王阁序》：“飞阁流丹，下临无地。”
②<动>到；靠近。《陈情表》：“州司临门，急于星火。”《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。”
③<动>面对；对着。《过秦论》：“据亿丈之城，临不测之渊以为固。”
④<副>将要；快要。《出师表》：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
七、岳阳临港新区几大产业？
造纸，发电，港口运输，手机、电子配件生产，阀门生产
八、硬笔临古帖最好是临小楷帖吗？
大楷和中楷可不可以临？如果是兴趣使然，当然可以，但如果你是为了练字而临，最好临小楷。
身边有很多人写大字很有气势，小楷却不怎样样，还有的小楷写的很精细，但写大字的时候却松松垮垮的。
虽然都是写字，大字和小字的结构和章法是会有差别的，硬笔书法不会写很大的字，因此临小楷最佳。
九、式古堂书画是何?
卞永誉_百度百科https://mbd.baidu.com/ma/s/hz7lAoqG
现所见卞永誉的鉴藏印记有“卞氏令之”、“令之清玩”、“令之”、“仙客”、“卞令之鉴定”、“式古堂”、“式古堂雅玩记”、“式古堂书画”、“式古堂书画印”等
十、陶人临古介绍？
陶人临古是指在古代文化遗址或古建筑上进行的绘画活动。通过这种活动，艺术家可以将古代文化和现代艺术有机地结合起来，增强了大众对于历史和文化的认识和了解。 陶人临古的缘故主要是希望能够通过艺术的形式传承和弘扬古代文化，让大众更加觉悟到历史的珍贵和文化的宝贵。同时，也可以促进文化旅游的提高，让大众更好地参与到文化事业中来。 在现代，陶人临古活动已经成为了一个特殊的文化产业，不仅可以让大众了解历史和文化，也可以为经济提高做出贡献。
